
Sudah lama saya tidak bercakap ttg undang2 semenjak saya menamatkan pengajian undang2 di UIA hampir 10 tahun yg lalu, saya kembali menghadap meja dan case file bilamana diminta untuk membantu Team Legal Task Force bersama Tetuan Shukor & Baljit untuk mengendalikan kes saman Rufaqa Corporation Sdn Bhd terhadap Pengarah JAKIM serta beberapa defendan lain beberapa tahun yang lalu.
Sejak dulu lagi masalah Artikel 121(1A) dalam Perlembagaan Persekutuan tidak menemui titik penyelesaian. Manakan mungkin, undang2 Islam apabila bertembung dgn undang sivil, pasti masalah akan menemui jalan buntu. Kerana masing2 mengemukakan hujah dan undang2 dari sudut dan bidang masing2, umpama ayam bercakap dengan itik. Saya tidak pro atau contra kepada mana2 pihak tetapi ingin melihat isu ini dari sudut sunnah, trend dan undang2 itu sendiri. Kerajaan sudah bertindak untuk menggubal undang2 pemakaian tali pinggang keledar belakang (yang akn memberi keuntungkan kpd kontraktor pembekal tali pinggang, sptmana keuntungan yg diperolehi oleh kontraktor dan pembekal lampu brek ketiga ketika undang2 mewajibkan setiap kereta memasang lampu brek ketiga dikuatkuasakan.
Dari sudut agama Islam, memakai serban itu satu sunnah atau amalan tambahan, manakala bagi yang beragama sikh, memakai serban itu satu kemestian bagi penganut mereka kerana kaum

Dari sudut undang2, Ahmad Nasir telah disabit dengan kesalahan kerana pihak mahkamah mendapati pihak pembelaan gagal menimbulkan keraguan munasabah dan tiada keterangan saksi lain yang dapat mengesahkan OKS (orang kena saman) seorang lebai. rujuk Harian Metro 20 Januari 2009. Phk pendakwaraya bertubi2 melontarkan soalan samada Ahmad Nasir, yg berumur 25 tahun pd ketika itu, memenuhi kriteria seseorang yg layak digelar 'lebai' ataupun tidak. Peguam Ahmad Rezal Effandi (junior saya di UIA) akan cuba memfailkan rayuan ke mahkamah tinggi kerana sekiranya kes ini dibawa ke mahkamah tinggi maka ia akan menjadi bahan akademik dan rujukan kerana terdapat kekaburan pada istilah 'lebai' dalam peruntukan undang-undang,
Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hasan (anak kepada ulama tersohor Yang Berbahagia Ustaz Hassan Azhari) sudah pun memberikan komennya di dalam Utusan Malaysia. Beliau berkata tindakan polis menyaman itu ialah utk mengelak wujudnya trend pelajar sekolah menjadikan alasan sama untuk tidak memakai topi keselamatan itu. Beliau menambah, seharusnya perkara tersebut tidak berlaku kerana ia melibatkan soal keselamatan dan nyawa pengguna semasa di

Berkenaan dengan istilah 'trend' yg dibangkitkan tadi, saya trus teringat sebuah kumpulan nasyid@lagu dakwah yg baru melancarkan album baru2 ini, dalam satu sesi temuramah dengan wartawan, Kumpulan nasyid yang menggelarkan diri mereka sebagai Algebra berkata bahawa mereka cukup bangga dengan imej berserban yang ditampilkan ketika muncul mengadakan persembahan pentas ataupun semasa berada di khalayak ramai. "Bagi kami, serban bukan sahaja melambangkan salah satu imej atau pakaian

Apakah sama pahala seorang gadis yg memakai tudung ekin atau tudung sarimah atau tudung wahida kerana ikut trend dengan seorang gadis yg memakai tudung kerana merasakan itu satu kemestian dan kewajipan utk memelihara aurat mengikut agamanya? dan apakah sama waktu era raihan dahulu, seorang remaja memakai kopiah dan baju raihan kerana kwn2nya yg lain sudah memakainya (oleh sbb tidak mahu malu dan digelar ketinggalan zaman) dengan seorang yg memakai kopiah dan baju raihan kerana ingin tampil sbg remaja dgn penampilan serta peribadi yg sopan sekaligus mencerminkan akhlak dan role model kpd remaja2 yg lain. Niat adalah penentu samada kita beroleh pahala ataupun tidak.

Perlu juga diingat, ada masa dan ketika perkara yang haram boleh jatuh harus, perkara yg sunat boleh jadi haram, perkara yg harus boleh jadi wajib, dan sebagainya mengikut keadaan dan situasi, dharurat ataupun tidak. Saya suka mengambil satu contoh yang paling mudah dan sering kita amalkan samada secara sengaja atau tidak sengaja setiap hari : MENGUAP.. Bila masa menguap boleh jadi sunat, haram, makruh, wajib dan harus?
1- Bila menguap SUNAT kita menutup dengan belah belakang tangan kiri sambil membaca a'uzubillahiminassyaitanirrajim. Dapat pahala ibadah.
2- HARAM menguap seorang isteri (menguap ala2 badak berendam gitu) di hadapan suami -

3- MAKRUH menguap seseorang itu, ala2 badak berendam, walaupun seorang diri,di tengah padang, di malam yg gelap, kerana di kiri kanan kita ada malaikat yg melihat, (malaikat pun meluat nak tengok!) - Ini adalah kerana dalam Islam ada adab2 dan kesopanan. Barulah nampak indahnya Islam. Nak buat yg sunat bukan mesti di hadapan orang..
4- WAJIB menguap. di tengah padang, ketika berkawat, di tengah panas, berjam2 berdiri tegak, tak dibenarkan berkelip mata, ditahan2 menguap sehingga pengsan! pada waktu itu, wajiblah dia menguap, kerana ia memudharat dan mendatangkan kerosakan pada akal dan tubuh badan.
5- Dan akhir sekali HARUS menguap samada cara berdiri, duduk, baring atau apa jua kedudukan sekalipun kerana tidak ada pahala ataupun dosa atas sebab itu.
Merujuk balik pada kes serban di atas, suka saya mengambil contoh yang pernah dibuat oleh Ust Ashaari Muhammad, Pengerusi Eksekutif Rufaqa Corporation bilamana timbul isu serban dan jubah boleh mengancam keselamatan negara. Beliau telah memberi tamsilan yang mudah: Memakai serban dan jubah itu SUNAT, mematuhi undang-undang (tidak kira samada undang2 Islam ataupun undang2 kerajaan yg memerintah) adalah WAJIB. Apabila bertembung antara yg sunat dan yang wajib, maka hukumnya buatlah yang wajib. Untuk berdakwah atau menegakkan kalimah Allah itu tidak semestinya dengan berserban dan berpurdah. Sekiranya atas faktor terlalu mempertahankan sunnah itu sehingga timbul pergaduhan, ataupun atas faktor mempertahankan yg sunat itu maka kita dipenjarakan sehingga kita tidak boleh lagi keluar utk berdakwah dan menyampaikan risalah Allah kpd masyarakat, sehingga masyarakat yang ada menjadi rosak. Maka pada ketika itu, pakai serban pun boleh jatuh hukum HARAM..!
Saya quote kembali SMS yg saya terima daripada Saudara Ahmad Rezal Effande sebagai respon kpd SMS yg saya hntr kpdnya semalam : "Undang-undang pemakaian topi keldear wajib digubal semula.. Terima kasih kerana prihatin." Perkataan WAJIB di sini perlu diberi perhatian oleh pemimpin, ulama, penggubal dan pengguna bagi memastikan KESELAMATAN dan juga KESEJAHTERAAN rakyat Malaysia yg berbilang bangsa dan agama sentiasa terjamin dunia dan Akhirat.